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【蒲壽庚】蒲壽庚簡介_蒲壽庚后代的下場

深圳风采开奖周期:蒲壽庚

人物簡介   蒲壽庚是阿拉伯(色目)商人后裔,宋朝期著名穆斯林海商,是當時首屈一指的富豪,“蕃客回回”的代表人物。蒲壽庚擔任泉州市舶司三十年,最終被判宋朝投降元朝,追殺皇帝端宗和末帝,害得宋軍腹背受敵。元朝時,蒲壽庚擔任福建行省中書左丞等職,榮華富貴,獨霸市舶,開啟了所謂的泉州“伊斯蘭黃金時代”。明朝成立后,蒲壽庚家族后人也被朱元璋流放、為娼發奴。

生平經歷
  早年經歷
  蒲壽庚是宋元時期的知名人物。他精通阿拉伯語、占城語(越南),這對外貿而言就有很大的便利。南宋時期,他既擔任過泉州市舶司提舉,同時也因為外貿累積大量財富,成為泉州首屈一指的富豪。
  13世紀初宋寧宗嘉定十年(1217年),蒲家族從廣州舉家遷往泉州定居。而蒲壽庚的父親蒲開宗,還曾擔任過安溪縣主簿,并曾因貿易有功,被南宋朝廷授予“承節郎”的官銜。
  抵御???/strong>
  南宋時,南海??懿?。泉州共發生??芊溉錄穡ú緩嬌芫緄粒?,而《福建通志》記八起,兩書最后一起??芊溉莢諳檀臼輳?274年)。
  而此時的蒲壽庚只不過是個小商人,略帶有亡命徒性質的商隊。咸淳十年(1274年),??芟?,官兵無能為力。蒲壽庚與其兄蒲壽宬為?;ぜ易宓木藪罄?,憑借強大的海上力量,助官憲擊退之,因功授福建安撫使兼沿海都置制使(合稱福建安撫沿海都置制使),安撫一路之兵事民政,執掌福建兵事民政要職。統領海防,權力很大。
  泉州學者吳幼雄據《宋史·瀛國公度宗本紀》考證,咸淳十年(1274年)二月時,福建安撫使是趙順孫,可知蒲壽庚之任福建安撫使應在咸淳十年(1274年)二月以后。
  迅速發家
  蒲壽庚亦官亦商,官商合一,可以憑借權力更大規模地開展香料貿易,并可通過各種“合法”手段攫取利益,增加財富。
  蒲壽庚于宋末壟斷泉州香料海外貿易近30年,“以善賈往來海上,致產巨萬,家僮數千。”蒲壽庚擁有大量海舶,1973年,在后渚港發掘出一艘南宋遠洋貨船,載重量200多噸;船上香料遺存豐富,有降真香、檀香、沈香、乳香、龍誕香、胡椒等。一些學者認為,這艘海船可能是蒲氏家族的香料船,“與蒲家香業有密切的聯系”。
  德祐元年(1275年)三月,即蒲壽庚受任為福建安撫沿海都置制使后不久,蒲壽庚參與了一場反抗宋廷的戰爭。時右丞相陳宜中為遷都事,殺殿前指揮使韓震,引起殿前司左翼軍兵叛。左翼軍統領夏璟聯合蒲壽庚,連續挫敗宋軍,取得瑞安(溫州)、溫陵(泉州)、三陽(潮州)大捷 。
  顯赫的權力與雄厚的海上實力相結合,使蒲氏成為宋元鼎革之際一位舉足輕重的人物。因此,景炎元年(1276)任命蒲壽庚為福建、廣招撫使,總海舶。兼“主市舶”,賦予更大的權力。
  屠盡宋室
  宋高宗建炎三年,300多趙宋宗室子弟隨南外宗正司遷至泉州,并在這里繁衍生息。到了宋末,宗室成員已達到3000多人。不過在據史書及文人記載,宋元鼎革之際,在泉州的南外宗子們,卻被蒲壽庚殺害殆盡。
  這事還得從南逃的南宋幼主說起。德祐二年(1276年)二月,元軍南下,包圍臨安。元軍善于陸戰而短于海戰,聞蒲壽庚老于海事,擁海舶至多,若能招得蒲壽庚,既能嚴重削弱殘宋的海上力量,又能借蒲氏之力給殘宋毀滅性打擊。在元軍攻臨安之前,元軍統帥伯顏派遣不伯、周青招撫蒲壽庚、蒲壽宬兄弟未果。同年三月,元丞相伯顏陷臨安,恭帝降,南宋事實上滅亡。南宋遺臣奉恭帝兄趙昰入閩,欲圖恢復。同年五月,趙昰在福州另立朝廷,是為端宗,年號景炎元年。
  同年十一月,元兵由浙江入福建。為避元軍,南宋陳宜中、少保張世杰率舟師十萬,奉宋端宗趙昰及衛王趙◇、楊太妃等,由福州航海至泉州城南郊法石下輦村,“欲作都泉州”。宋室冀得蒲壽庚之助,以繼續在閩、廣沿海地區堅持抗元,當時的南宋孤臣陸秀夫、張世杰等人,帶著兩個娃娃皇帝端宗、幼主抵達泉州,趙呈率殘部退至泉州城外法石寨,在這里的趙宋宗室子弟打算接應他們,但蒲壽庚拒不支援宋軍,卻“閉門不納”、“閉門拒命”,禁止宋軍進入泉州,致使這一干人無奈繼續南逃,撤往廣東。因此,宋軍改泊泉州外渚獺窟。張世杰只得護送端宗匆遽移粵,經漳州趨潮陽。
  宋軍以船舶軍資兩皆不足,張世杰臨走時強征蒲壽庚的商船,“掠其舟并沒其貲”,采用暴力直接抄沒他的家產以充軍資。搶走停泊在法石一帶的蒲氏海舶400多艘。“掠蒲氏海船二千艘,沒其貨物”,忍無可忍的蒲壽庚把怒氣撒在定居泉州的南宋宗子身上,“乃怒殺諸宗室及士大夫與淮兵之在泉者”。蒲壽庚并殺宋宗室及士大夫與淮兵之在泉者約3000人。
  叛宋仕元
  蒲壽庚派親信孫勝夫秘密出城,迎接南下途中的元軍。于德祐二年(1276年)十二月初八(公歷1277年元月),元兵由浙江抵泉州,蒲壽庚與州司馬田真子獻城降元。
  蒲壽庚的降元,背后有一股強大的地方精英集團在支持他。他們對當地的政治和防務,都有很大的左右力量,如世居泉州、三代武衛左翼軍統領夏璟,有調遣泉州軍隊之權的田真子,以援城功授永春縣達魯花赤的林純子,“以全城功歸諸故家”的顏伯錄,蒲壽庚的黨羽孫勝夫、尤永賢、王與、金泳等。
  蒲壽庚降元,以所擁有的海舶交元軍進攻殘余宋師。元軍將領董文炳率部抵泉時,擅解所佩金虎符贈蒲壽庚,此舉事后得到元世祖的嘉許。元廷授蒲壽庚為昭勇大將軍、閩廣都督兵馬招討使兼提舉福建廣東市舶。
  降元后,受到元世祖忽必烈的重用。
  至元十四年(1277)“進昭勇大將軍,閩廣都提舉福建廣東市舶事,改鎮國上將軍,參知政事。并行江西省事。”至元十五年(1278)三月又升“蒲壽庚行中書省事于福州,鎮撫瀕海諸郡”。
  助元滅宋
  至元十四年(1277年),元朝于泉州設市舶司。四月,董文炳謁見元世祖時說:“壽庚素主市舶,謂宜重其事權,使為我捍??埽ㄖ改纖尾杏嗍屏Γ?,誘諸蠻臣服。”這正是元朝統治者重用蒲壽庚之用意。
  至元十四年(1277年)七月,蒲壽庚任鎮國上將軍、江西行省參知政事(因張世杰回師圍城,沒有赴任)。
  至元十四年(1277年)七月,南宋·張世杰從潮州回師泉州,“欲得蒲壽庚而甘心”,與義軍陳吊眼、畬族許夫人等協力討蒲壽庚,聲勢浩大。這是一場關系到蒲氏及其家族命運的生死決戰,但當時元軍主力不在泉州,守城兵力單薄,城內又有宋朝遺民內應,形勢對蒲壽庚極其不利。蒲壽庚一方面派遣孫勝夫詣杭州求援兵,一方面與尤永賢、王與、金泳等部將“協謀拒守”,“晨夜血戰”。十月,張世杰圍泉州城70多天(首尾3個月)后,因元·元帥唆都等來援,被迫解泉州圍南撤,復返廣東。這場保衛戰的勝利,沉重打擊了殘宋的士氣和力量,基本上消除了閩南地區反復拉鋸的局面,鞏固了元朝在福建的統治。
  至元十五年(1278年)三月,蒲壽庚任福建行省參知政事。八月,蒲壽庚任福建行省中書左丞,“鎮撫瀕海諸郡”。
  至元十六年(1279年)二月,蒲壽庚的舟師奉旨配合元軍主力進擊廣東,“會追二王”,張世杰遺于崖山,幼主祥興帝赴海死,宋亡。
  至元二十一年(1284年)八月,蒲壽庚任江淮等處行省中書左丞兼泉州分省平章政事。
  蒲壽庚對那些雖然懷舊但沒有參與抗元斗爭的宋朝故臣頗注意籠絡。如推舉原吉安知州莊彌邵、原刑部郎中莊彌大分別為肇慶路治中和廣州路治中;對那些因故幸免的宋室宗子后來也不再追究,甚至還授錄為官。這種策略對穩定局勢、鞏固統治起了積極作用。
  蒲壽庚於宋元轉變之際,顯赫一時,其子孫在元朝,亦頗得志。按蒲壽庚三子:師文(參見《泉州人名錄·蒲師文》)、師斯、均文。師文于至元十八年(1281年),嘗兼任提舉福建道市舶,且以功襲職,官為福建平海行中書省。師斯子崇謨,官至行省平章政事。
  死后鞭尸
  作為曾經的泉州市舶司提舉、同時也是泉州首屈一指的富豪,此時的蒲壽庚作古早已百年以上,卻被明朝人從墳墓里拖出來“鞭尸三百”。他的蒲氏后人更被朱元璋指為“余孽”,全部充軍禁錮,并被要求不得讀書,“世世無得登仕籍”。
 
蒲壽庚后代的下場
  宋亡后,蒲壽庚家族繼續扮演著泉州土皇帝的角色,在他們的維護之下,泉州迎來了城市歷史上的所謂“伊斯蘭黃金時代”。大明立國后,明太祖對支持蒙古的蒲氏深惡痛絕,下令將蒲氏族人充軍流放,為娼發奴,不得登仕籍。
  拋開道德和民族不論,表面上看蒲壽庚降元維護了自己家族和泉州穆斯林的利益,短期內也似乎如此,但隨后蒲氏家族和泉州穆斯林卻陷入萬劫不復的深淵。
  數十年后,蒲氏后人與元庭爭利,元庭派兵攻入泉州,使泉州的回族與伊斯蘭教遭到了嚴重破壞,“凡西域人盡殲之,胡發高鼻有誤殺者。閉門行誅三日”;事后即“發蒲賊(蒲壽庚)諸冢,得諸寶貨無計。壽庚長子師文性殘忍,殺宋宗子皆決其手。壙中寶物尤多,壙志瑪瑙石為之”;“凡蒲尸皆裸體,面西方”;“悉令具五刑而誅之,棄其胾于豬槽中,報在宋行弒逆也”。蒲氏家族信伊斯蘭教,故“裸體,面西方”,穆斯林忌豬,砍其身于豬槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸,那必非常殘暴地屠殺蒲氏族人,得及時外躲或剛好在外者,才能幸免于難。穆斯林資財、住宅、禮拜寺等大半毀于燒殺和劫掠之中。
 
蒲壽庚殺了多少人
  蒲壽庚究竟殺了多少人,歷史資料說法不一。
  鄭思肖《心史》記載,蒲壽庚“盡殺南外宗子數萬人”;
  王寒楓《關于蒲壽庚幾個問題的探討》考證,估計蒲壽庚大概屠殺了六、七千人。其中:南外宗室三千余人(明·陽思謙《泉州府志》說,紹定間[1228—1233年]南外宗室有三千三百余人),淮兵二千五百人,士大夫不知數;
  《永春云臺趙氏族譜》則記載,被殺的人數是五千人;
  宋宗室太祖派十二世孫趙由在元末完成的《璿源圖譜》中說:“……南外宗室三千余人,悉為其(蒲壽庚)害。”;趙氏《南外天源族譜》記殺三千人 。
  而元人編修的《宋史》并未言明被殺的人數,僅說他殺了宗子、士大夫以及淮兵,后人估計在二千三百余人。
  鑒于文人著作往往有夸大其詞的嫌疑,后人對這些記載也產生了懷疑。
  如果說蒲壽庚大殺淮兵還可以理解為是因為船貨被大宋淮兵掠走而發怒報復的話,那么殺戮趙宋的宗室,那就顯然有問題了。而且,蒲壽庚對趙宋宗室的殺戮,是無差別的大屠殺,只要是在他控制區內的趙宋宗室人員,就全部殺光。這批人(戶/男?。┑淖蓯?,即使按照最保守的估計,也在兩三千人之上。
  蒲壽庚屠殺趙宋宗室的數字,根據不同的歷史記載,在兩三千人到數萬人之間不等,之所以產生這么大的差距,一方面是因為有些記載中包括了被殺的士大夫的數字,另外更主要的是兩三千人的數字可能是只包括了宗氏的男丁。而不包括婦女和兒童。
 
歷史評價
  政治視角
  蒲壽庚在宋元鼎革之際,導元傾宋,叛宋仕元,性質極其惡劣。泉州穆斯林世代受到南宋優待,卻在南宋危難之際恩將仇報,屠殺泉州的南宋皇族、官員、為了討好蒙元,又屠殺了數萬平民,連蒙古人都感到非常吃驚。當時蒙古滅宋,相對之前已經相當客氣,連蒙哥遺命中必屠的釣魚城都沒屠。所以說蒲壽庚為了保全泉州才投靠蒙元完全站不住腳,更何況當時蒙古滅宋的過程中蒙古人對待最殘暴的就是這些居住在泉州的穆斯林。
  泉州許氏家族起義兵抗擊蒲壽庚,掩護二帝南逃,被蒲壽庚幾乎滅族。元兵實行剿鄉滅族策略,不僅火燒晉江許漢青、許夫人的家鄉許宅巷、陳厝坑,迫使二鄉的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事??乖?,亦慘遭清剿殺戮,幾于滅族。泉州清源少林寺僧眾反蒲壽庚之降元,遭蒲壽庚和元將奇握溫思的鎮壓,他們率元軍萬人沖進少林,千余僧眾被屠,只剩數十人逃出。通過殘酷無恥的屠殺和鎮壓,蒲壽庚終于將泉州控制在手里,成為元庭的忠實走狗。
  到了元末,蒲壽庚家族又故伎重演,他們勾結當時的提舉泉州市舶使色目人那兀納作亂。但這次蒲壽庚家族再沒有宋末那么幸運了,亂兵被元軍強力鎮壓,當地的蒲家乃至許多西域人都被滅門,蒲壽庚等人被掘墳戮尸,遍及泉州城內外的清真寺在戰亂引起的宗教仇殺中除一座外全被搗毀。而且,蒲氏家族的噩運并沒有隨著元朝的滅亡而告終,明朝開國后,朱元璋特令將泉州的蒲壽庚這一脈的蒲氏舉族全部打入賤籍,世代不得入仕。而這道命令,在當時的以仁義號稱的儒家社會并沒有遭到任何人的反對,公道自在人心,在時人的心目當中,這就是蒲氏屠戮趙宋宗族和淮西兵的報應。
  明陳懋仁:稱其”頑暴寡劣。“顧祖禹:”狼子野心,背宋而潛獻地于元。“
  經濟視角
  后人認為,他因海上貿易積累財富,是泉州商人的典型代表。而對于他棄宋降元的行為,姑且不論君臣倫理,客觀上確實使得泉州港免遭戰火,為泉州港在元代成為世界最大的商港奠定了基礎,使中國的海外貿易也得以繼續發展。
  加上蒲壽庚曾任泉州市舶司提舉,清楚地知道市舶司及海外貿易對于泉州港的重要性,因此,進入元代后,當元世祖因用兵多年急需財力時,他便及時地給出恢復外貿的建議,借此保住了泉州市舶司的地位。這一些,對于泉州港在元代的崛起,都有著客觀的推動作用。
  此外,為使元代外貿更順利的開展,蒲壽庚還促成了元世祖忽必烈對海神媽祖的加封。這也使得當時從事海上貿易的人們有了精神信仰,能夠更無畏地出海闖蕩。當然,他此舉也是福建乃至東南沿海能形成媽祖信仰的推動力之一。
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